A palavra Mitzvá
A palavra Mitzvá (preceito) deriva do verbo Tsave que quer dizer ordenar.
Da mesma raiz vem a palavra tsevet, que significa equipe.Um grupo de pessoas empenhadas em atingir o mesmo objetivo.Quando dizemos que a partir deste momento devemos passar a cumprir obrigações ás quais antes não éramos sujeitas, dizemos também que justamente por causa dessas obrigações nos passamos a fazer parte da comunidade judaica, da tsevet dos judeus.
Nossos sábios enumeram 613 mitzvot que podem ser classificadas de varias maneiras. 248 mitzvot assé (farás) também chamadas de mitzvot positivas como por exemplo: amar ao próximo, tsedaka, tefilin ou acender as velas de shabat.
E 365 mitzvot Lo taasse (não farás), também conhecidas como as “negativas”.Exigem que um certo ato NÃO seja feito. Exemplo: não mentir, não roubar, não matar...
Algumas definições do que é mitzvá;
-A mitzvá é como uma tefilá, reza, através da ação.
-As mitzvot são o sistema normativo de agir judaicamente.
-A mitzvá é um ato sagrado,porque quando praticamos trazemos ao mundo a conciencia De Deus
As mitzvot nos foram dadas para que aperfeiçoemos a criação através delas.
MITZVÁ É BEM DIFERENTE DE UMA BOA AÇÃO!
| BOA AÇÃO |
MITZVÁ |
Temporalidade momentânea;
situação passageira e não que talves não se repita |
Temporalidade prolongada.
Situação que se repete ao longo do dia, semana, mês ou ano. |
Depende do estado de animo e do bom humor de quem pratica |
Não tem nada a ver com o estado de animo ou com o bom humor de quem a pratica. |
Reflete intenção momentânea. |
Subentende uma intenção prévia. |
A Torá é a pedra fundamental da civilização Judaica. A Torá é o diário de um povo lutando para criar uma sociedade revolucionária fundamentada no conceito de um Deus que ordena justiça e compaixão a todos.
Interpretada como história, a Torá é a estória de nossos primeiros ancestrais. Interpretada como teologia, a Torá defende a possibilidade de um encontro divino. Interpretada como mito, a Torá nos concede um eterno arquétipo com o qual examina as profundezas do espírito humano. Interpretada como lei, a Torá imagina um mundo onde vizinho, forasteiro, e indivíduo são iguais. Interpretada como ética, a Torá aponta em direção ao melhor que existe em nós, nos mostrando como superar o pior.
“O grau de apreciação da Bíblia é determinado pelo grau de nossa sensibilidade à dignidade divina de nossos feitos humanos. A percepção do envolvimento divino na vida humana é a mensagem distinta da Bíblia...Aquele que busca uma resposta à pergunta mais urgente, ‘o que é a vida’? Encontrará resposta na Bíblia: nosso destino é ser um parceiro em vez de mestre. Há uma tarefa, uma lei e um caminho: a tarefa é a redenção; a lei, fazer a justiça, amar a compaixão; e o caminho é o segredo de ser humano e sagrado. Quando estamos em meio ao desespero, quando a sabedoria da ciência e o esplendor das artes falham em nos salvar do sentido de futilidade, a Bíblia nos oferece a única esperança...
Abraham Joshua Heschel
Deus em Busca do Homem
Este texto é sobre Mitzvot.Ações com as quais o judaísmo molda a vida com rigor ético e insight espiritual.
Cumprir mitzvot é a maneira judaica de trazer justiça, compaixão e santidade para este mundo.para entender que a perfomance das mitzvot não é somente uma formalidade vazia, nem uma mera imposição da tradição, nos precisamos renovar a nossa relação com Deus, fonte de todas as mitzvot.
Cumprir As Mitzvot é a maneira judaica para experienciar Deus.Em lugar de contemplação, o judaísmo propõe como valor primário a ação! O ato de servir á Deus.As mitzvot traduzem os princípios da Tora em ações que acessíveis ao individuo e á sociedade alimentando os que tem fome, libertando os prisioneiros,observando shabat, ou respeitando pai e mãe. Estes atos sagrados encorporam a convicção de que a melhor maneira de imitar á Deus é através de atos sagrados de amor.
Acender velas de shabat
Tsedaka. (justiça social)
Ano sabatico (em cada 7 anos, deixar a terra descansar 1 e não colher seus frutos nem plantar nada neste ano)
Bikur cholim (Visitar os doentes)
Kibud av vaem (Respeitar pai e mãe)
Achnassat orchim (hospitalidade)
Colocar tsitsit (as franjas nas suas vestes)
Alimentação kasher
Mikva (purificaçao nas águas)
Chala (separar uma porção da massa do pão e não usufruir dela)
Colocar mezuza nas suas portas de entrada
Recitar o Shema
Santificar o dia de shabat
Amar ao próximo como a Ti mesmo
Tsaar Baalei Haim (proteger os animais de sofrimentos desnecessários)
Kedoshim tihiu ( Sereis santos porque eu Teu Deus sou Santo)
Estudar tora.
Baal tashchit (proteger a natureza em todas as situações)
Ahavat tsion (amar Israel)
Pidion Shvuim (redimir o cativo)
Não comer o fruto de uma arvore antes desta completar 3 anos
Não matar
Não prestar falso testemunho
Não roubar
Não te deitaras com a sua tia
Não usaras roupa de homem se fores mulher ou poupa de mulher se fores homem
Não farás fogo no shabat
Não humilharas outro ser humano
Não comeras alimento fermentado Em pessach
Não cometeras adultério
Não falar dos outros (lashon hara)
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