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Leyes de Bikur Cholim |
1- Es obligación de todo hombre visitar una persona que se enfermó (Baba Mezia 30b; Maim. Abel XIV, 1; Ioré Déa CCCXXXV,1).
2- Los parientes y amigos que normalmente visitan su casa, deben visitarla ni bien se enteran de su enfermedad. Conocidos que no visitan su casa de costumbre, no deben visitarla inmediatamente, deben esperar por lo menos tres días para no perjudicar su posibilidad de recuperación, rotulándolo de enfermo. En el caso de que la persona tenga un ataque súbito, aún los conocidos deben visitarla inmediatamente. (Ierushalmi Peã III, 17d; Maim.Abel IV, 5, Ioré Deá CCCXXXV, 1).
3- Aquél que repite sus visitas al enfermo es loable, desde que no se vuelva un estorbo para el enfermo.
4- El aspecto esencial en la mitzvá de visitar los enfermos es prestar atención a las necesidades del enfermo, ver lo que es necesario hacer en su beneficio y ofrecerle el placer de nuestra compañía; también considerar su estado y rezar pidiendo misericordia para él. Si una persona visita un enfermo pero no reza por misericordia, la persona no cumplió con la mitzvá (Ioré Deá 1. c., 4, gloss; Kitzur Shulchan Aruch CXCIII, 3).
5- Cuando el visitante reza por misericordia, debe incluir el enfermo que visita entre todos los enfermos de Israel, y decir lo siguiente: “que el Omnipresente tenga misericordia de ti y te envíe una cura perfecta, como para todos los enfermos de Israel”. En el Shabat, y en las Fiestas, debe-se agregar: “Hoy es chag (Fiesta), estamos prohibidos de reclamar, pero la cura está próxima, porque Su misericordia es abundante; celebremos el resto del día en paz” (Shabat 12b; Maim. Shabat XXIV,2).
6- Los que visitan un enfermo deben hablar con él usando sentido común y tacto; se debe hablar con el enfermo sin darle falsas esperanzas, ni deprimirlo con palabras de desesperación (Kitzur hulchan Aruch CXCIII,5).
7- No se debe visitar una persona con problemas abdominales para no avergonzarla, ni se debe visitar una persona con problemas de visión ni alguien que sufre de jaquecas. Una persona que está muy enferma y para quien conversar es difícil, no debe ser visitada personalmente (Nedarim 488; Maim. Abel XIV,5; Iorá Deá CCCXXXV, 8) pero se debe ir hasta la puerta de su casa y preguntar sobre su salud y verificar si precisa algo; se debe oír lo que lo aflige y rezar en su nombre pidiendo misericordia. (Iorá Deá 1.c.).
8- Si una persona enferma confirma que su último deseo es uma ceremonia simbólica de transferencia de patrimonio (kinyan), eso debe hacerse aún siendo Shabat (Baba Batra 156b; Hoshen há-Mishpat CCCIIV,1). Si él desea hablar con algún pariente, un no judío debe ser contratado para llamar ese pariente. (orá Chaim CCCVI, 9).
9- Si un miembro de la familia del enfermo se muere, este no debe ser informado para no preocuparlo. Pero si el enfermo se entera, no se le pide que rasgue sus ropas para que su aflicción no sea todavía mayor.
10- Inmediatamente después de visitar al enfermo, debe recitarse. El Señor alejará de ti toda enfermedad; y Él no colocará sobre ti ninguna de las enfermedades de Egipto que conociste, sino sobre todos los que Te odian.
Y Él dijo: Si oyes diligentemente la voz del Señor tu Dios, y si haces lo que es correcto a sus ojos, y si cumples tus mitzvót, y guardas todas sus leyes, Yo no colocaré sobre Ti ninguna de las enfermedades que coloqué en Egipto, porque Yo soy el Señor que te cura.
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