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Leis de Bikur Cholim |
1 - É obrigação de todo homem visitar uma pessoa que adoeceu (Baba Mezia 30b; Maim. Abel XIV, 1; loré Déa CCCXXXV, 1).
2 - Os parentes e amigos que costumam visitar a sua casa sempre, devem visitá-la assim que souberem da sua doença. Conhecidos que não costumam freqüentar a sua casa, não devem visitá-la imediatamente, mas devem esperar pelo menos três dias, para não estragar a sua chance de recuperação, rotulando-o de doente. Se, entretanto, a pessoa tiver um ataque súbito, mesmo os conhecidos devem visitá-la imediatamente. (Ierushalmi Peá III, 17d; Maim. Abel XIV, 5, loré Deá CCCXXXV, 1).
3 - Aquele que repete suas visitas ao doente é louvável, contanto que não se tome um estorvo para o doente.
4 - O aspecto essencial na mitzvá de visitar os doentes é prestar atenção às necessidades do doente, ver o que é necessário fazer em seu beneficio, e lhe oferecer o prazer da nossa companhia; também considerar a sua condição e rezar pedindo misericórdia para ele. Se uma pessoa visitar um doente, mas não rezar por misericórdia, a pessoa não cumpriu a mitzvá (loré Deá 1, c., 4, gloss; Quitzur Shulchan Aruch CXCIII, 3).
5 - Quando o visitante reza por misericórdia, ele deve incluir o doente que ele visita entre tolos os doentes de Israel, e dizer o seguinte: "que o Onipresente tenha misericórdia de ti e te envie uma cura perfeita, assim como para todos os doentes de Israel". No Shabat, e nas Festas, deve-se adicionar: "Hoje é Shabat (Festa), somos proibidos de reclamar, mas a cura está perto, porque a Sua misericórdia é abundante; celebremos o resto do dia em paz" (Shabat 12b; Maim. Shabat XXIV, 2).
6 - Aqueles que visitam o doente devem falar com ele usando bom senso e tato; deve-se conversar com o doente sem lhe dar falsas. Esperanças, nem deixá-lo deprimido com palavras de desespero (Quitzur Shulchan Aruch CXCIII, 5).
7 - Não se deve visitar uma pessoa com problemas abdominais para não envergonhá-la, nem se deve visitar uma pessoa com problemas de visão nem uma pessoa que sofre de enxaquecas. Uma pessoa que está muito doente e para quem conversar é difícil, não deve ser visitada pessoalmente (Nedarim 488; Maim. Abel XIV, 5; lorá Deá CCCXXXV, 8) mas deve-se bater na porta de sua casa e perguntar sobre a sua saúde e verificar se ela está precisando de alguma coisa; deve-se ouvir a sua aflição e rezar em seu nome pedindo misericórdia. (lorá Deá 1.c.).
8 - Se uma pessoa doente confirma que o seu último desejo é um cerimônia simbólica de transferência de patrimônio (quinyan), isso deve ser feito mesmo que seja Shabat (Baba Batra 156b; Hoshen ha-Mishpat CCCIIV, 1). Se ele deseja falar com algum parente,um não judeu deve ser contratado para chamar esse parente. (orá Chaim CCCVI, 9).
9 - Se um membro da família do doente morrer, este não deve ser informado para que isso não o preocupe. Se, entretanto, ele ficar sabendo, não se diz para ele rasgar as roupas, para que a sua aflição não seja ainda maior (Iorá Ceá CCCXXXVlI).
10 - Imediatamente depois de visitar o doente, deve-se recitar.
E o Senhor afastará de ti toda doença; e Ele não colocará sobre ti nenhuma das doenças ruins do Egito, que tu conheceste, mas as colocará sobre todos os que Te odeiam.
E Ele disse: .Se ouvires diligentemente a voz do Senhor teu Deus, e se fizeres o que é correto aos seus olhos, e se cumprires as suas mitzvót, e guardares todas as suas leis, Eu não colocarei sobre Ti nenhuma das doenças que coloquei no Egito, porque Eu sou o Senhor que te cura...
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